Julius Andreas Dietrich Hermann Wilhelm Vorster
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|--Francois Drijfhout
| (1698 - 1738)x1729
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[Nachname http://www.stroux.org/patriz_f/stQV_f/Fa_f.pdf]
Vater: Johannes Fatio
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_Giovanni Fatio ______|
| (1530 - 1597) |
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_Johannes Fatio _____|
| (1591 - ....)x1615 |
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| |_Maddalena de Nigris _|
| (.... - 1601) |
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|--Johann Anton Fatio
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|_Elisabeth Bardella _|
(.... - 1640)x1615 |
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[Nachname http://www.stroux.org/patriz_f/stMh_f/MhDB_f.pdf]
Familie 1 : Edouard Dollfus
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|--Barbe Emma Flach
| (1852 - 1929)x1874
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[Nachname http://www.stroux.org/patriz_f/stKo_f/KoB_f.pdf]
Vater: Hartmann Koechlin
_Johann Koechlin __
| (1500 - ....)
_Johann Koechlin __|___________________
| (1542 - ....)x1542
_Diethelm Koechlin _|
| (1543 - ....)x1569 |
| | ___________________
| | |
| |_Verena Hausheer __|___________________
| (1542 - ....)x1542
_Hartmann Koechlin _|
| (1572 - ....)x1595 |
| | ___________________
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| | ___________________|___________________
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| |_Anna Merger _______|
| (.... - 1585)x1569 |
| | ___________________
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| |___________________|___________________
|
_Hartmann Koechlin ____|
| (1595 - 1659) |
| | ___________________
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| |_Elisabeth Michler _|
| (1595 - ....)x1595 |
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| |____________________|
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| | ___________________
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|
_Hartmann Koechlin _|
| (1620 - 1657)x1640 |
| | ___________________
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| | ____________________|
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| | _Sébastien Hammer __|
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| |_Anne Hammer __________|
| (1600 - ....) |
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| |_Madeleine Seiler __|
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|--Samuel Koechlin
| (1649 - 1731)x1676
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| _Jean Nicolas Cornetz _|
| | (.... - 1659) |
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|_Marie Cornetz _____|
(1616 - 1685)x1640 |
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|_Marthe Remacle _______|
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[Nachname http://www.stroux.org/patriz_f/stQV_f/GrS_f.pdf]
Familie 1 : Anna Margaretha Grynäus
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|--Friedrich Lindenmeyer
| x1719
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[Nachname http://www.stroux.org/patriz_f/stQV_f/RsV_f.pdf]
Vater: Emanuel Respinger
_Leonhard Respinger ___
| (1602 - 1629)x1623
_Leonhard Respinger ________|_Margaretha Ringler ___
| (1629 - 1691)x1659 (1608 - 1647)
_Johann Burkhard Respinger _|
| (1674 - 1738)x1705 |
| | _Hans Burkhart Rippel _
| | | (1597 - 1667)x1628
| |_Ursula Rippel _____________|_Ursula Wenz __________
| (1634 - 1716)x1659 (1606 - 1680)
_Leonhard Respinger ___|
| (1713 - 1784)x1743 |
| | _______________________
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| | ____________________________|_______________________
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| |_Anna Katharina Bavier _____|
| (1685 - 1751)x1705 |
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_ Respinger ________________|
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| |_Elisabeth Faesch _____|
| (1721 - 1801)x1743 |
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|
_Emanuel Respinger ___|
| (1787 - 1862)x1812 |
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|--Charlotte Respinger
| (1828 - ....)x1857
| _Niclaus Bernoulli ____
| | (1623 - 1708)x1646
| _Hieronymus Bernoulli ______|_Margaretha Schönauer _
| | (1669 - 1760)x1700 (1628 - 1673)
| _Nicolaus Bernoulli ________|
| | (1704 - 1786)x1744 |
| | | _Franz Ebneter ________
| | | | (1636 - 1704)x1663
| | |_Katharina Ebneter _________|_Barbara von Brunn ____
| | (1667 - 1720)x1700 (1626 - 1687)
| _Hieronymus Bernoulli _|
| | (1745 - 1829)x1768 |
| | | _______________________
| | | |
| | | ____________________________|_______________________
| | | |
| | |_Anna Maria Linder _________|
| | (1710 - 1773)x1744 |
| | | _______________________
| | | |
| | |____________________________|_______________________
| |
| _Niklaus de Hier Bernoulli _|
| | (1770 - 1839)x1791 |
| | | _Leonhard Respinger ___
| | | | (1629 - 1691)x1659
| | | _Johann Burkhard Respinger _|_Ursula Rippel ________
| | | | (1674 - 1738)x1705 (1634 - 1716)
| | | _Leonhard Respinger ________|
| | | | (1713 - 1784)x1743 |
| | | | | _______________________
| | | | | |
| | | | |_Anna Katharina Bavier _____|_______________________
| | | | (1685 - 1751)x1705
| | |_Chrischona Respinger _|
| | (1744 - 1805)x1768 |
| | | _______________________
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| | | ____________________________|_______________________
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| | |_Elisabeth Faesch __________|
| | (1721 - 1801)x1743 |
| | | _______________________
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| |
|_Elisabeth Bernoulli _|
(1792 - 1878)x1812 |
| _______________________
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|_Anna Elisabeth Obermeyer __|
(1771 - 1831)x1791 |
| _______________________
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[Nachname http://www.stroux.org/patriz_f/stQV_f/RbE_f.pdf]
Vater: Hans Rickenbach
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_Jakob Rickenbach _|__
| (1480 - 1530)x1510
_Martin Rickenbach _|
| (1512 - ....)x1535 |
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| |_ N. ______________|__
| x1510
_Michel Rickenbach _|
| (1550 - ....)x1575 |
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| | |
| |_ N. _______________|
| x1535 |
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_Jacob Rickenbach _|
| (1593 - 1659)x1624|
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| | ___________________|__
| | |
| | ____________________|
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| | |
| |_Anna Thommen ______|
| x1575 |
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_Hans Rickenbach __|
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| (1597 - 1664)x1624|
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|--Jacob Rickenbach
| (1650 - 1714)x1680
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|_Anna Gysin _______|
(1629 - 1700)x1646|
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[Nachname http://www.stroux.org/patriz_f/stQV_f/GsF_f.pdf]
Familie 1 : Alfred Gemuseus
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|--Anna Stauffer
| (1879 - ....)x1912
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|--Ottolina Maria Strick van Linschoten
| (1861 - 1899)x1890
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Julius Andreas Dietrich Hermann Wilhelm Vorster ST Nr. 7/67
Vater: Friedrich Johann Conrad Vorster
_Adolf Vorster ____
| (1610 - 1675)x1651
_Mathias Vorster ___________|_Christine ________
| (1659 - 1704)x1685 (.... - 1672)
_Adolf Vorster _____|
| (1690 - 1748)x1713 |
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| |_Elisabeth Mühlhoff ________|___________________
| (1659 - 1696)x1685
_Johannes Vorster ________________|
| (1716 - 1754)x1745 |
| | _Adolf Vorster ____
| | | (1610 - 1675)x1651
| | _Johannes Vorster __________|_Christine ________
| | | (1653 - 1708)x1677 (.... - 1672)
| |_Catharina Vorster _|
| (1691 - 1740)x1713 |
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| |_Katharina von der Mülhoff _|___________________
| (.... - 1725)x1677
_Andreas David Vorster __________|
| (1750 - 1830)x1782 |
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| |_Christine Elisabeth Plettenberg _|
| (1720 - 1799)x1745 |
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_Friedrich Johann Conrad Vorster _|
| (1785 - 1861)x1818 |
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| |_Henriette Anna Margarethe Post _|
| (1762 - 1834)x1782 |
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|--Julius Andreas Dietrich Hermann Wilhelm Vorster
| (1820 - 1893)x1863
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|_Henriette Anna Ottilie Gempt ____|
(1798 - 1860)x1818 |
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Samuel Werenfels
Werenfels, Samuel
Geb. 1657 März 1. - 1671 Nov.21 b. a., 1673 Juni 10 m. a., 1677 SMC. Dann iter lit. nach Zürich, Bern, Lausanne und Genf. - 1685 Jan.22 Vikar für den geisteskranken Prof. der Logik Samuel Burckhardt, 1685 Juli 21 Prof. des Griechischen, 1687 Febr. 18 der Eloquenz. - 1696 Juni 9 Dr. theol., 1696 Sept. 15 Prof. loc. comm. et controv., 1703 Okt. 4 Professor des Alten und 1711 Mai 26 des Neuen Testamentes. Eine Berufung an die Universität Franeker (Friesland) 1704 lehnt er ab. - 1696 zweiter, 1704 erster, 1712 bis 1727 erster ordentl. Bibliothekar. Gest. 1740 Juni 1.
Quelle: Staehelin, Andreas: Geschichte der Universität Basel 1632-1818, Basel 1957.
Samuel WerenfelsSamuel Werenfels (* 1. März 1657 in Basel; † 1. Juni 1740 ebenda) war ein reformierter Theologe.
Samuel Werenfels war Grossonkel von Samuel Werenfels (Architekt) (1720-1800)
Zusammen mit Jean-Alphonse Turrettini und Jean Frédéric Ostervald bildete er das sogenannte "theologische Triumvirat der Schweiz", das im Gegensatz zum strengen Calvinismus Gedanken der Aufklärung und des Pietismus vorbereitete.
Er führte die Hermeneutik in den Kreis der theologischen Disziplinen ein. Über die Bibel sagte er in einem Epigramm:
Hic liber est in quo quarit sua dogmata quisque,
Invenit et pariter dogmata quisque sua.
Dies ist ein Buch, in dem ein jeder seine eigenen Lehren sucht,
Und gleichermaßen ein jeder seine eigenen Lehren findet.
Literatur [Bearbeiten]Arnold von Salis: Werenfels, Samuel. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 42, Duncker & Humblot, Leipzig 1897, S. 5–8.
Erich Wenneker: WERENFELS, Samuel. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 8, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0, Sp. 781–786.
Weblinks [Bearbeiten]
ADB:Werenfels, Samuel aus Wikisource, der freien Quellensammlung
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Werfer, Albert
Band 42 (1897), S. 5–8. (Quelle)
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Samuel Werenfels in der Wikipedia
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Werenfels: Samuel W., Dr. und Professor der Theologie von Basel (Schweiz), erstgeborener Sohn des dortigen Antistes Peter W. (s. o.) und der Margaretha Grynäus, wurde geboren am 1. März 1657, als sein Vater noch Archidiakonus am Münster zu Basel war. Schon als Schüler übertraf er die Genossen weit an Begabung und Leistungen und erweckte außergewöhnliche Hoffnungen für die Zukunft. 1670 kam er auf die Hochschule, zeichnete sich aus durch seine Beherrschung der classischen Sprachen, ein elegantes Latein, und ging, nach Absolvirung seiner philosophischen Studien und Prüfungen (1671 und 1673), zum Studium der Theologie über. Er pflegte aber auch nun mit Sorgfalt die Sprachforschung, insbesondere des Hebräischen und des Griechischen, durchdrungen von der Ueberzeugung, wer die göttlichen Offenbarungen verkündigen und dolmetschen wolle, dürfe der Sprachen, in welchen dieselben niedergelegt sind, nicht unkundig noch unmächtig sein. Auch die Wichtigkeit gründlicher Kenntniß der Profan-, wie der Kirchengeschichte für ein richtiges und volles Verständniß der heiligen Schriften erkannte er damals schon in hohem Maße. Mit großem Fleiß warf er sich zielbewußt vorzüglich auf das Schriftstudium, ohne die übrigen Disciplinen zu vernachlässigen.
Am 19. October 1677 wurde W. „cum adplausu“ als Candidat in das Ministerium aufgenommen. Dann hielt er sich, – statt nach alter Uebung sofort ferne Länder zu bereisen, – einige Zeit in Zürich, Bern, Lausanne und Genf auf.
Nach seiner Rückkehr in die Vaterstadt hätte er gerne ein Pfarramt übernommen, aber seine schwächliche Gesundheit wies ihn auf einen andern Weg, der Kirche zu dienen, und so entschloß er sich zur akademischen Laufbahn. Man übertrug ihm zunächst (1684, I, 23) ein Vicariat für den melancholischen Professor der Logik, Samuel Burckhardt J. U. D., dann (21. Juli 1685) die Professur der griechischen Sprache. Folgenden Jahres holte er die bis dahin unterlassene größere Studienreise nach, besuchte, in Gesellschaft des Engländers Gilbert Burnet, des späteren Bischofs von Salisbury, und des Baslers Friedrich Battier, Heidelberg, Belgien, Flandern, Brabant, Friesland, Bremen, einen großen Theil Deutschlands, und kehrte mit gekräftigter Gesundheit heim. Am 18. Februar 1687 wurde er zum Professor eloquentiae ernannt. W. hatte selbst eine große rednerische Gabe und suchte diese nun auch in den Schülern zu wecken. Er bekämpfte ein falsches Pathos, empfahl bei aller Eleganz der Rede Einfachheit und Natürlichkeit. Zur Uebung im freien Vortrag verschmähte er auch dramatische Spiele nicht (vgl. seine „Oratio de comediis“). Aber vor eitler Disputirsucht, welche in der Theologie großen Schaden angerichtet habe, konnte er nicht genug warnen (vgl. seine Abhandlung „De logomachiis eruditorum“). Er ging hierin freilich oft auch so weit, als leeres Wortgezänk zu betrachten, was auf tieferen Unterschieden geistiger Begriffe beruhte. Und sein Vorschlag, durch ein Universalwörterbuch, in welchem eine genaue Definition aller Begriffe gegeben wäre, den vielfach aus Mißverständnissen, Mißdeutungen und falscher Consequenzmacherei entspringenden Lehrstreitigkeiten vorzubeugen, war ebenso unpraktisch und undurchführbar, als wohl gemeint.
Am 15. September 1696 endlich trat er in den Lehrkörper der theologischen Facultät ein, von nun an akademischer College seines Vaters, zunächst als Professor controversiarum et Loc. com. (Polemik und Dogmatik), nachdem er am 9. Juni desselben Jahres zum Dr. theol. war promovirt worden durch Joh. Rud. Wettstein in glänzender Versammlung, welcher der Markgraf Friedrich von Baden-Durlach mit Gemahlin und Sohn beiwohnten. Er hielt seine Inauguralrede über die Frage: „Mit welchem Rechte behaupten die Papisten, den Häretikern brauche man sein Wort nicht zu halten?“, (Qua ratione Pontificii doceant, [6] haereticis fidem non esse servandam?) – W. blieb, wie hernach in seinen dogmatischen und polemischen Vorlesungen überhaupt, nicht stehen bei Behandlung alter, abgestandener Controversen, sondern besprach die Vorgänge der neueren Zeit, welche allgemeines und actuelles Interesse boten. Zur Erholung vor Antritt seines neuen Amtes machte er einen Aufenthalt in Neuenburg, wo er mit Friedrich Osterwald, in Genf, wo er mit Alfons Turretini, und endlich in Paris, wo er mit dem gelehrten Benedictiner Bernhard Montfaucon enge Freundschaft schloß, die später noch reiche Früchte tragen sollte.
Am 5. October 1703, kein volles Halbjahr nach dem Tode seines Vaters, wurde ihm die Professur des Alten Testaments übertragen, und er las eine praktische Auslegung der Psalmen. Seine Bedeutung aber lag weniger auf dem speciellen Gebiet der alttest. Exegese, das ihm nun zugewiesen war, als vielmehr darin, daß er, von hier aus, in die Exegese überhaupt die Grundsätze einer neueren gesunden Hermeneutik einführte, sie aus den Fesseln der confessionellen Dogmatik befreite und zur allein richtigen grammatisch-historischen Erforschung und Erklärung des Schrifttextes und seines ursprünglichen Sinnes gestaltete (vgl. seine damalige Antrittsrede „De scopo quem scripturae Interpres sibi proponere debet“). Den üblich gewordenen Mißbrauch der Bibel geißelte W. mit dem bekannten Epigramm:
Hic liber est, in quo quaerit sua dogmata quisque,
Invenit et iterum dogmata quisque sua.
Sein Ruf war inzwischen in die Ferne gedrungen. Eine durch Vitringa [WS 1] vermittelte Berufung an die Universität Franeker hatte er 1704 ausgeschlagen. Dagegen konnte er die Ehre nicht abweisen, die ihm die englische Gesellschaft „zur Verbreitung des Evangeliums in fremden Ländern“ erwies, als sie ihn 1707 zu ihrem Mitgliede ernannte. Dasselbe that auch die Berliner „Societät der Wissenschaften“ (1709). Mit seinen französischen Freunden Osterwald und Turretini unterhielt er lebhaften Verkehr. Sie bildeten, eins in edler irenischer Gesinnung, das bekannte schweizerische theologische Triumvirat. Als 1710 die französische Gemeinde in Basel zeitweise nur einen Geistlichen besaß, predigte W. am 4. Mai selbst, nahm 1711 die Stelle eines Kirchenältesten an und hielt nun öfters die französische Predigt, zu großer Erbauung der dankbaren Zuhörerschaft. Diese Predigten, „Sermons sur des vérités importantes de la Religion“, zum Theil schon einzeln erschienen 1711 und 1712, wurden gesammelt und herausgegeben in Basel 1715 in 8°, später mehrmals neu aufgelegt in Basel (1716, 1720, 1744, 1756), Amsterdam (1716), Genf (1720). – Sie erschienen ferner, ins Deutsche übersetzt (von Simon Grynäus, Pfarrer zu St. Peter), in Basel (1717, 1733, 1739), in Frankfurt und Leipzig (1717, übersetzt von Dr. Ph. Troschel), in Berlin (1781); ins Holländische übersetzt zu Utrecht (1764).
Den 26. Mai 1711 endlich wurde er zum Professor des Neuen Testaments ernannt, und konnte er hinfort bis an sein Ende diesem seinem eigentlichen Lieblingsfach sich widmen. Ueberall suchte er, ohne der Gründlichkeit des Wissens Eintrag zu thun, die Theologiestudirenden auf ihren künftigen praktischen Beruf hinzuweisen und ihnen vor allen Dingen Das zu bieten, wessen sie im kirchlichen Amt bedürften. Er bezeichnete es als einen Mangel, daß kein Lehrstuhl für praktische Theologie bestehe und versuchte, wenigstens privatim in engerem Kreise den Jünglingen nach dieser Richtung hin die nöthige Anleitung zu geben. Darauf bezieht sichs wohl, wenn die „Athenae Rauricae“ berichten, er habe wöchentlich in drei Stunden unterrichtet, nicht nur in den vorgeschriebenen zwei. In den Jahren 1705 und 1722 führte er das Rectorat der Hochschule.
Wie W. in der Wissenschaft dem unfruchtbaren Dogmatismus und den unerbaulichen Controversen eine möglichst reine Schrifttheologie entgegenstellte, so [7] bekämpfte er auch im Praktischen das todte Kirchenthum und die nur zu oft mit demselben verbundene sittliche Rohheit, wie sie sich u. A. bei den damaligen Orthodoxen gerne zeigte in den Anfeindungen gegenüber dem Pietismus. Da warnte er wohl:
Deprime quantumvis Pietistas; dummodo ne quis
Quam primum pius est, sit Pietista tibi.
oder:
Res odiosa tibi est Pietismus; at excute mentem:
Forte etiam pietas res odiosa tibi est.
Er schätzte persönlich den Grafen von Zinzendorf sehr und konnte es nicht verstehen, daß man demselben, bei seiner Anwesenheit in Basel, nicht eine Predigt im Münster angetragen habe. Zinzendorf seinerseits widmete ihm einen poetischen Nachruf, worin es u. A. hieß:
Wo ist des großen Gamaliels,
Des Doctor Samuel Werenfels
Abgelegte Hülles
Wo ruht’s Gebein?
Sagt mir’s, damit ich noch drüber weine
Vor seinem Volk!
Werenfels gehet und Osterwald
(Munter und freudig) wird gleichwohl alt;
Wenn nun der auch hingeht,
Wo sind die Alten,
Die überm Lamm noch steif gehalten?
Kyrieleis!
Auch den großen getrennten Kirchenparteien gegenüber war Werenfels’ Stellung eine irenische. An der katholischen Kirche bekämpfte er nur die Anmaßung, die allein seligmachende Kirche sein zu wollen, während er mit Personen, die dieser Kirche angehörten, in freundschaftlichem Verkehr stand.
Vor allem aber lag ihm, wie seinen Freunden, die Union der beiden protestantischen Kirchen am Herzen (vgl. seine Abhandlungen „Ueber die Vereinigung der Protestanten“, die zum Theil auch seinen Predigten angehängt ist); aber nicht ein aufgedrängter formeller Consensus, eine erzwungene Uniformität der Doctrin, – was ein ärgeres Joch, als das Papstthum, werden könnte; sondern gegenseitige Anerkennung in Liebe und Demuth, und – was er für sofort erreichbar hielt bei gutem Willen: Abendmahlsgemeinschaft! – Nicht im Verstande, sondern im Herzen fand W. das wahre Hinderniß der Vereinigung; und dieses müßte wegfallen, wenn wir, ehe wir Andern den Himmel zuschließen wollen, vorerst suchten, selbst unseres Heils gewiß zu werden.
Solchen Gedanken und Hoffnungen gab W. auch Ausdruck in dem Vorwort, mit welchem er die von ihm besorgte zweite Auflage der „Christlichen Nachtmahlspredigt“ seines Vaters a. 1705 begleitete, welche in ihrer Tendenz durchaus seinem irenischen Sinne entsprach. In derselben Absicht hielt er 1722 seine Rectoratsrede, „Oratio de vero et falso Theologorum zelo“, und betrieb er mit Erfolg 1723 die völlige Beseitigung der, in Basel freilich längst außer Gebrauch stehenden Formula Consensus, welche den Zwiespalt zwischen der lutherischen und der reformirten Kirche nähre.
Nichts konnte gewiß diesem klaren Verstand und friedliebenden Gemüth verdrießlicher sein, als jener ärgerliche „Wettsteinische Handel“ (vgl. den Art. Joh. Jac. Wettstein), in den er noch gegen Ende seines Lebens, ca. 1730, hineingezogen wurde. In die Verurtheilung und Entsetzung Wettstein’s hatte er zwar gewissenshalber einstimmen müssen, weil der kühne Kritiker nach Werenfels’ eigener Ueberzeugung das „Fundament des Glaubens“ antastete; aber die leidenschaftliche Art, wie der ganze Proceß geführt wurde, verletzte ihn tief, so [8] daß er sich von den Besuchen des theologischen Conventes zurückzog und sein Gesuch um Entlassung von seiner Professur nur zurücknahm unter der Bedingung zeitweiligen Urlaubes, um in der Stille der Pflege seines Seelenheils zu leben, während er den ihm zufallenden Gehalt für fromme Zwecke verwendete. Das war der tiefere Grund seiner späteren Zurückgezogenheit und kaum nur seine Altersgebrechlichkeit, wie aus dem Bericht der „Athenae Raurica“ zu schließen wäre. Im 84. Lebensjahre durfte er seine ruhmvolle Wirksamkeit abschließen mit einem seligen Sterben, am 1. Juni 1740.
Seine zahlreichen philosophischen und theologischen Abhandlungen, welche bei verschiedenen Anlässen erschienen, wurden gesammelt herausgegeben in Basel 1710 in 8° als „Sylloge Dissertationum Theologicarum“, ebenso in 2 Bdn. 1716 in Amsterdam; – später vermehrt als „Opuscula theologica, philosophica et philologica“ (Basel 1718, Lausanne 1739 in 4°; Lugd. Bat. 1772, II, 4°, Basel 1782, III, 8°). – Auch sie wurden ins Holländische übersetzt: „Bondel van Theologische Verhandlingen door den Heere Sam. Werenfels, uit het Latein vertald“ (Amsterd. 1723 in 8°).
Eine gute u. zieml. vollständige Aufzählg. von Werenfels’ Schriften gibt besonders: Hans Jacob Leu, Allg. Helv. Lexikon; Zürich 1764. – Haller, Bibl. der Schweiz. Gesch. II, N. 161–1614. – Athenae Rauricae (v. Herzog) T. I., pag. 57 ff. – Hanhart, Wissenschaftl. Zeitschrift von Lehrern der Basler Hochschule 1824. – K. R. Hagenbach, Die theol. Schule Basels und ihre Lehrer. Programm v. 1860, S. 37 ff. – Hagenbach † (Bernhard Riggenbach): Artikel über Samuel Werenfels in Herzog’s Realencykl., II. Aufl. – Ueber seine französ. Predigt und Correspondenz vgl. L. Junod: Sam. Werenfels et l’égl. franç. in: Chrétien évang., avril 1868; und Histoire de l’égl. franç. de Bâle, Lausanne 1868. – E. de Budé: Lettres inédites adressées à J. A. Turrettini, Genève 1887 III. – Museum Helveticum II, partic. VIII. Turici 1748) hat Brief an J. F. Osterwald v. 1715. – Vgl. K. R. Hagenbach, Gesch. d. Basler Conf. und Pet. Ochs, Gesch. v. Stadt u. Landsch. Basel, Bd. VIII. – Eine Würdigung seiner theolog. Richtung gibt: Alex. Schweizer, Centraldogmen II, 776 ff. – Dorner, Gesch. d. prot. Theol., S. 439. – Doering, Die gelehrten Theologen Deutschlands, Neustadt 1835 IV, S. 688–90 u. 907.
A. v. Salis.
[Bearbeiten] Anmerkungen (Wikisource)1.? Campegius Vitringa (1659–1722) reformierter Theologe, Prof. in Franeker
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Artikel „Werenfels, Samuel“ von Arnold von Salis in: Allgemeine Deutsche Biographie, herausgegeben von der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Band 42 (1897), S. 5–8, Digitale Volltext-Ausgabe in Wikisource, URL: http://de.wikisource.org/w/index.php?title=ADB:Werenfels,_Samuel&oldid=1687946 (Version vom 5. Mai 2012, 14:22 Uhr UTC)
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_Niclaus von Werenfels __________
| (1487 - 1530)
_Rudolf von Werenfels ____________|_________________________________
| (1534 - 1539)x1533
_Heinrich Werenfels _|
| (1538 - 1597)x1562 |
| | _Heinrich (Genannt Ruman) Murer _
| | | (1509 - 1532)
| |_Christine (genannt Ruman) Murer _|_Margaretha Zscheggenbürlin _____
| (1533 - 1565)x1533 (1502 - 1556)
_Hans Rudolf Werenfels _|
| (1563 - 1610)x1591 |
| | _Sebastian Krug _________________
| | | (1488 - 1546)
| | _Caspar Krug _____________________|_Elisabeth Isenflamm ____________
| | | (1513 - 1579)x1536 (1500 - ....)
| |_Barbara Krug _______|
| (1539 - 1578)x1562 |
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| |_Anna Nussbaum ___________________|_________________________________
| (1518 - 1579)x1536
_Hans Jakob Werenfels _|
| (1597 - 1655)x1625 |
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| |_Salome Erzberger ______|
| (1575 - 1660)x1591 |
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| |_____________________|
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| |__________________________________|_________________________________
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_Peter Werenfels ____|
| (1627 - 1703)x1656 |
| | _Peter Ryff _____________________
| | | (.... - 1528)
| | _Peter Ryff ______________________|_Magdalena Klein ________________
| | | (.... - 1550) (1500 - ....)
| | _Daniel Ryff ________|
| | | (1529 - 1612)x1551 |
| | | | _________________________________
| | | | |
| | | |_Christiana Kolb _________________|_________________________________
| | | (1529 - ....)
| | _Peter Ryff ____________|
| | | (1552 - 1629)x1593 |
| | | | _________________________________
| | | | |
| | | | __________________________________|_________________________________
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| | | |_Ursula Zimmermann __|
| | | (1527 - 1612)x1551 |
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| | | |__________________________________|_________________________________
| | |
| |_Rachel Ryff __________|
| (1596 - 1631)x1625 |
| | _________________________________
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| | __________________________________|_________________________________
| | |
| | _Reinhart Wasserhun _|
| | | (1551 - 1609) |
| | | | _________________________________
| | | | |
| | | |__________________________________|_________________________________
| | |
| |_Dorothea Wasserhun ____|
| (1575 - 1653)x1593 |
| | _Johannes Herwagen ______________
| | | (1523 - 1558)
| | _Johannes Herwagen _______________|_Gertrud Lachner ________________
| | | (1530 - 1564)x1554 (1488 - 1560)
| |_Gertrud Herwagen ___|
| (1556 - 1634) |
| | _Eucharius Holzach ______________
| | | (1486 - 1558)
| |_Elisabeth Holzach _______________|_Veronica Rispach _______________
| (1535 - 1565)x1554 (.... - 1546)
|
|--Samuel Werenfels
| (1657 - 1740)
| _Thomas Griner __________________
| |
| _Simon Grynäus ___________________|_ Anna __________________________
| | (1493 - 1541)
| _Samuel Grynäus _____|
| | (1539 - 1599)x1568 |
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| | |_Katharina Lombard _______________|_________________________________
| | (1548 - ....)
| _Simon Grynäus _________|
| | (1571 - 1621)x1592 |
| | | _Hans Peyer _____________________
| | | | (1450 - 1532)
| | | _Heinrich Peyer __________________|_Antonia Schalch ________________
| | | | (1499 - 1553)x1527 (1500 - ....)
| | |_Elisabeth Peyer ____|
| | (1531 - 1576)x1568 |
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| | |_Agnes Rueger ____________________|_________________________________
| | (.... - 1563)x1527
| _Samuel Grynäus _______|
| | (1595 - 1658)x1619 |
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| | |_Anna Irmi _____________|
| | x1592 |
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|_Margaretha Grynäus _|
(1632 - 1710)x1656 |
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| _Johannes Buxtorf ___|
| | (.... - 1582) |
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| _Johannes Buxtorf ______|
| | (1564 - 1629)x1593 |
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| | |_Maria Vollmar ______|
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|_Maria Buxtorf ________|
(1594 - 1666)x1619 |
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|_Margaretha Curio ______|
(1573 - 1659)x1593 |
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[Nachname http://www.stroux.org/patriz_f/stQV_f/FroC_f.pdf]
Familie 1 : Friedrich Frobenius
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[Nachname http://www.stroux.org/patriz_f/stMh_f/MhHA_f.pdf]
Familie 1 : Peter Hartmann
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